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"¿Es preferible 'pensar' sin tener conciencia crítica de ello, de modo disgregado y ocasional, o sea, 'participar' en una concepción del mundo 'impuesta' mecánicamente por el ambiente externo, (…) o es preferible elaborar uno su propia concepción del mundo consciente y críticamente, y por tanto escoger la propia esfera de actividad en conexión con ese esfuerzo del cerebro propio, participar activamente en la producción de la historia del mundo, ser guía de sí mismos en vez de aceptar pasivamente y supinamente la impronta puesta desde fuera a la personalidad?" Antonio Gramsci (2010) Antología - Volumen 2.

L a atleta femenina de lanzamiento de martillo avanza su enorme humanidad hacia la jaula de seguridad. La seguimos en la pantalla del televisor: su andar tosco y descuidado, sus piernas fornidas, sus brazos gruesos, su busto inexistente, perdido tras un exceso de humanidad… Por si esto fuera poco, el cabello desmechado y corto. “¡Qué poco femeninas!” se oye decir a una mujer en el extremo de la mesa familiar. “¡Qué lástima que sean tan masculinas!” señala otra. Las observaciones sobrevuelan el círculo doméstico y caen sobre la mesa con el peso de la violencia autoinfringida: son las mujeres, ellas mismas, las que se animan antes que nadie a juzgar a otras mujeres con los parámetros de una cultura patriarcal. Porque después de todo, ¿qué significa aquí ser “masculino”? Ninguno de los hombres en torno a la mesa se caracteriza por su musculatura o por su tamaño, por la desmesura física o por los ademanes toscos y vulgares. Esto, sin embargo, no los exime de ser “masculinos”. Los hombres...

[L a] fórmula “Puede uno apostar que toda idea pública, toda convención aceptada es una tontería, puesto que ha convenido al mayor número”, contentará sin duda a todos lo que piensan escapar a su ley; es decir, precisamente al mayor número. Jaques Lacan (2014) “Seminario sobre ‘La carta robada’”. Escritos 1.

Todo lo 'obvio' que aprendiste en la escuela se vuelve menos y menos obvio cuando comenzás a estudiar el universo. Por ejemplo, no hay sólidos en el universo. Ni siquiera algo que los sugiera. No hay continuos absolutos. No hay superficies. No hay líneas rectas. (Buckminster Fuller)