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"Y es precisamente esta renuncia [la renuncia a un conocimiento holístico e integrado de la realidad] lo que nos enseña la Universidad. La escuela de Investigación es una escuela de Duelo.  Todo neófito que entra en la Investigación ve cómo se le impone la mayor renuncia al conocimiento. Se le convence de que la época de Pico della Mirandola pasó hace tres siglos, y de que en adelante es imposible constituir una visión del hombre y del mundo.  Se le demuestra que el aumento informacional y la heterogeneización del saber sobrepasan toda posibilidad de engramación y tratamiento por el cerebro humano. Se le asegura que no hay que deplorarlo, sino felicitarse por ello. Debería, pues, consagrar toda su inteligencia a aumentar este saber-aquí . Se le integra en un equipo especializado, y en esta expresión el término fuerte es ‘especializado’ y no ‘equipo’.  Especialista a partir de ahora, el investigador ve cómo se le ofrece la posesión exclusiva de un fragmento del puz...

"En el fondo, el problema de la unidad y la diversidad consiste en la inseparabilidad de ambos. Cuando reconocemos la unidad del género humano, lo cual es evidente en un plano genético, fisiológico, anatómico, y aún emocional, podemos ver que esta unidad se manifiesta a través de diferencias, entre individuos, culturas, lenguas, etc. La unidad produce diversidades, y cuando las diversidades son aisladas de la unidad, a mi entender, producen fanatismos nacionalistas y religiosos, por ejemplo. El vínculo entre unidad y diversidad es inseparable, lo que significa que debemos preservar la unidad dentro de la diversidad y la diversidad dentro de la unidad." Edgar Morin, en entrevista con Gyorgyi Szabo (2014) Edgar Morin on evolution of complex systems.