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"C ualquier estrategia [política y económica] basada en aprovechar la ventana de oportunidad abierta por un shock traumático requiere del elemento sorpresa. Un estado de shock, por definición, es un momento en el que se produce una brecha entre los eventos que se desenvuelven vertiginosamente y la información que existe para explicarlos. El teórico francés Jean Baudrillar describe los actos terroristas como “excesos de realidad”; en este sentido, en los Estados Unidos, los ataques del 11 de septiembre fueron, en principio, eventos puros, cruda realidad, que no había sido procesada a través de historias, narrativas o de algo que pudiera reducir la brecha entre la realidad y su comprensión. Sin una historia, nos encontramos, como muchos de nosotros después del 11 de septiembre, en un estado de vulnerabilidad frente a aquellas personas que están a la espera de sacar ventaja del caos para sus propios fines. Tan pronto como desarrollamos una nueva narrativa que nos ofrezca una perspec...

"Uno podría arriesgarse a decir que en el folklore un camino casi nunca es un camino y nada más, sino que siempre sugiere, de modo completo o en parte, ‘el camino de la vida’. Una intersección configura siempre un giro en la vida del personaje folklórico: la partida desde el lugar de nacimiento, el retorno a casa, son usualmente mesetas de madurez en la vida del individuo (se parte siendo un joven, se regresa hecho un hombre). Las señales en el camino son indicadores de su destino, etc. En definitiva, el cronotopo novelístico del camino es específico y orgánico, y se encuentra profundamente imbuido por motivos folklóricos." Mikhail Bakhtin (1981) ‘Forms of time and the chronotope in the novel.’ The Dialogic Imagination.