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“M uchos de nosotros estamos demasiado cercanos a la idea de progreso como para tomar conciencia de que esta creencia pertenece apenas a una pequeña porción de la historia reciente, o de que representa, asimismo, una ruptura profunda con nuestros propios credos y tradiciones religiosas. Ni para el católico, ni para el protestante o el judío el mundo es un buen lugar en el cual pueda esperarse una felicidad duradera.” Norbert Wiener (2001) The Human Use of Human Beings.

P aradoja de Epicuro: ¿Es que Dios quiere prevenir la maldad, pero no es capaz? Entonces no es omnipotente. ¿Es capaz, pero no desea hacerlo? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y desea hacerlo? ¿De donde surge entonces la maldad? ¿Es que no es capaz ni desea hacerlo? ¿Entonces por qué llamarlo Dios?

C laro, o Dios no existe, o su espíritu santo no se pegó una vuelta por el Vaticano ayer durante la tardecita romana (para variar, vale decir). La sorpresa de muchos no es tanta en realidad. Existían razones fuertes para que uno temiera este resultado de la ruleta papal, sobre todo porque no hay nada de ruleta en las elecciones de estos clubes selectos, y más cuando son clubes donde continúa imperando el secretismo oscurantista de las viejas y no tan viejas logias masculinas. Por un lado, uno temía que el sugerido cabeza a cabeza de Bergoglio frente a Ratzinger un par de años atrás encontrara al argentino sin un rival de peso en esta vuelta. Por el otro, uno no podía evitar pensar en la importancia estratégica que posee Latinoamérica para el catolicismo romano. El continente ostenta la mayor cantidad de católicos del planeta, pero, frente a esto, viene atravesando en las últimas décadas un proceso inédito de secularización de la vida política. La iglesia ha perdido en los últimos año...

L os casos de abuso sexual por parte de autoridades eclesiásticas que han trascendido en los últimos años no hacen sino echar más luz sobre las irrefutables limitaciones de la Iglesia en tanto institución representativa o jueza de las conductas sociales [1]. Esto va acompañado por el hecho de que se ha vuelto cada vez un lugar más común oír diatribas políticas durante las homilías, lo cual no representaría un hecho indeseable en sí mismo si no fuera porque los mismos sacerdotes que pretenden saberse capaces de transformar la injusta realidad social son incapaces de juicios críticos sobre las injusticias y contradicciones de la institución que representan. Uno puede suponer que esta incapacidad se debe en algún punto (o en algunos casos por lo menos) a que la institución eclesiástica no da lugar a críticas y suele castigar a sus miembros rebeldes. Sin embargo, esta miopía crítica que impide cuestionar y atacar las decisiones de la Iglesia deja sin efecto cualquier otro juicio de alcance...

Hay momentos en que pienso que las guerras son la excusa de Dios para enseñarnos geografía. ( Paul Rodríguez)

Religion is Bullshit, por George Carlin (subtitulado) from Ismael Valladolid Torres on Vimeo .