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H emos vuelto a las editoriales escritas en Exégesis, y se me ocurrió que, a falta de algo mejor (jeje), podría irlas compartiendo por este medio. Empecemos entonces: Número 40!! de Revista Exégesis ; he aquí la editorial, la tira que la acompaña, y una invitación a recorrer este número que no hace más que seguir sumando calidad e ímpetu comiquero... Leer o descargar el último número .  Destellos de un fuego eterno (editorial) E l dibujante, el guionista, el autor, el narrador… Poco importa la etiqueta o la multiplicidad de manos por las que pasa una página (colorista, rotulador…), la historieta independiente es un fénix que renace de sus propias cenizas, que arde con un fuego que parece consumirlo todo; y cuando está prácticamente sentenciada, vuelve a romper el cascarón. Dos manos, cuatro, seis… En ocasiones es un producto autoral, otras un hecho colectivo, pero si algo la define y diferencia de la historieta comercial es que es puro fuego, sin tibiezas ni moderación,...

"L ejos de ser un parásito de la ideología, la retórica sería de hecho la anatomía del mundo ideológico." Ernesto Laclau (2005) La Razón Populista .

"Más de uno, como yo sin duda, escriben para perder el rostro. No me pregunten quién soy, ni me pidan que permanezca invariable: es una moral de estado civil la que rige nuestra documentación. Que nos deje en paz cuando se trata de escribir." Michel Foucault (2008) La Arqueología del Saber.

E n algún momento creía que el concepto detrás de esta historia era muy bueno. Hoy ya no; pero este es uno de esos viejos guiones que, aún imperfectos, merecían ver la luz. Escribí el guión originalmente en inglés, para la revista Future Quake. Eran las primeras cosas que escribía en la lengua de Shakespeare y los editores la rechazaron, puntualizando a su vez algunas deficiencias narrativas. Entendí que tenían razón y subsané los inconvenientes iniciales. El guión aguardó en mi portátil sin que consiguiera encontrarle un dibujante apropiado. Hasta que Altais me propuso realizar un nuevo cómic en conjunto. Entonces llevó su tiempo, y las páginas avanzaron mucho más lento de lo que hubiese deseado (¡Altais es un hombre mucho más ocupado en la actualidad!), pero todo acabó por tomar la forma correcta al final. Y cuando recibí las tintas de las primeras páginas, supe que la historia estaba en las manos adecuadas. Los invito a acompañarnos en este viaje hecho de alucinación y unas buenas d...

"C onviene considerar que el alma es un cuerpo sutil esparcido por todo el organismo, muy semejante a un aire con cierta mezcla de calor, unas veces más afín al aire, otras al calor; es la parte que por la sutileza de sus partículas se diferencia mucho de las otras, y por tanto tiene mayor afinidad con el resto del organismo. Todo esto lo ponen de manifiesto las facultades del alma, las afecciones, las mociones y los pensamientos, y todo aquello cuya privación nos produce la muerte."  Diógenes Laertes (s/d) “Carta a Heródoto.” Vida de Epicuro. 

¿P uede un filósofo ignorar la filosofía? Alejandro Rozitchner es un tipo multifacético, la clase de personas que en general suelen desarrollar apreciaciones complejas y no reduccionistas de la realidad: filósofo, guionista, músico, columnista, orador motivacional y asesor político. Cuando alguien es capaz de transitar semejante espectro de actividades, uno esperaría encontrarse con un hombre de pensamiento amplio y de cierta hondura intelectual. No parece ser el caso. Y no es que yo parta de cuestionar sus afiliaciones políticas (milita en el PRO) o su lectura de la realidad argentina; siempre es posible apreciar la diferencia de ideas cuando esta es el producto del pensamiento reflexivo, informado y contrastado. Ya dijimos: no parece ser el caso. Al menos, así quedó en evidencia en el último programa de Código Político , cuando luego de barajar varias falsas dicotomías de sencilla refutación (y que pasaremos por alto), arribó al siguiente pasaje: “Me acuerdo de un momento en que u...

Y a habíamos afilado los lápices y estábamos listos a dar salida al Episodio 3 de CHC cuando ocurrió el atentado en París. Era fácil anticipar el revuelo que generó. Convergieron en él (de modo algo bizarro incluso) las tensiones sociales francesas, la política internacional, los fundamentalismos religiosos, la libertad de expresión, y el humor. No era una mera ‘bomba en el metro’. La trama simbólica, social y política sobre la cual se configuró este atentado no admitía lecturas unívocas. Y sin embargo, no nos sorprende encontrar que estas lecturas fueron las que primero (y con más fuerza) se dejaron oír. Durante las horas posteriores al siete de enero, todos hemos estado intercambiando pareceres y puntos de vista con otras personas, dibujantes y no dibujantes, artistas y no artistas. En lo particular, me sorprendió el gran número de análisis simplistas y descontextualizados que se hicieron del ‘terrorismo’, de la ‘libertad de expresión’ y del Islam. Sentí que valía la pena echar un p...