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"L a distintas manifestaciones del socialismo destruyeron sus pueblos lo mismo que sus ecosistemas, mientras que los poderes del Norte y de Occidente han sido capaces de salvar a sus pueblos y parte de su entorno mediante la destrucción del resto del mundo y la reducción de esa población a la más abyecta pobreza." Bruno Latour (1993) We have never been modern.

N o debería sorprendernos el retorno de la variable militar en los golpes de Estado de la región. Tampoco debería inundarnos de desasociego. El golpe que acaba de darse en Bolivia es, de hecho, un golpe frágil, apresurado, que deja a los responsables más cerca de la precariedad que de la fortaleza. Es cierto, duele que la renuncia venga de labios del primer presidente indígena del continente, de quien más hizo por Bolivia desde su creación como Estado autónomo. Evo dejó el poder denunciando un golpe "cívico, político y policial". Por motivos que desconocemos, dejó sin articular el componente militar, aunque la "sugerencia" inequívoca del jefe del ejército al pedir su renuncia se sintió como la clara reactualización de un pasado que se soñaba superado. Sabíamos, eso sí, que lo que se soñaba no era más que eso, un sueño. Mal acostumbrados a los golpes parlamentarios de la última década, la ecuación militar en latinoamérica parecía, si no descartada, por lo menos lejan...

D espués de siete semanas de entregas ininterrumpidas, finalmente pusimos punto final a la publicación de 'Burning need', un cómic de 21 páginas para la revista digital Aces Weekly , la madriguera comiquera que dirige el maestro del cómic David Lloyd (dibujante, nada menos, que de 'V for Vendetta'). Siete semanas entonces; siete semanas corriendo contra el tiempo, contra las gripes y los compromisos laborales; siete semanas rompiendo nuestros propios récords y llegando, puntuales como un reloj atómico, a cada fecha de entrega. Se sabe que detrás de todo gran cómic siempre hay un gran equipo. En este caso, Franco Luna se hizo cargo del dibujo y las tintas, y Agus Morrison del color. Como los guionistas siempre dejamos nuestro trabajo listo antes de que empiece lo bueno, durante las siete semanas que duró este sprint comiquero me entretuve rotulando, reajustando los diálogos originales y metiéndole presión a mis compañeros para que todo esté a tiempo. No es que sea muy bu...

N o hemos dejado de urdir historias, ni artículos, ni dibujos, ni cómics. Pero sí es cierto que la fuerza de gravedad de Facebook y alguna que otra plataforma que exploro sin demasiada suerte, acaba llevando a que uno olvide este pequeño hogar, alzado a muchos metros de las avenidas principales de la comunicación global, en medio de la nada, y que hoy no tiene un uso diferente al de una vetusta biblioteca donde uno se conforma con ordenar y clasificar material que tal vez nunca nadie lea. Pero como la memoria es frágil y los discos rígidos mortales, alzar este precario hogar en la web es un pequeño gesto de persistencia dentro de una memoria global, infinita, casi borgeana. Así que he decidido reducir mi presencia en las redes domésticas y en cambio empezar a visitar más a menudo este sitio más solitario, pero más 'yo'. Reanudo estos posteos entonces compartiendo una de mis últimas publicaciones: el breve cómic 'Live!' que desarrollamos hace ya tres años junto al inef...

A raíz de la llegada de Jair Bolsonaro a la presidencia de Brasil, y en diálogo con un muy clarificador artículo de Atilio Borón en Página 12, me pareció oportuno compartir -sin cambio alguno- la que fuera mi editorial del 10 de agosto para nuestro programa radial Esa te la Debo : P ermítanme una disquisición un poco más histórica antes de llegar a Bolsonaro y al resultado electoral en Brasil. Aunque la academia delinea algunas diferencias teóricas entre fascismos, totalitarismos y autoritarismos, me parece que es posible trabajar sobre un punto de coincidencia entre lo que usualmente llamamos fascismos en el debate político cotidiano -ya se trate de los fascismos totalitarios de la primera parte del siglo XX, o las dictaduras neoliberales de fin de siglo. Partiendo de esta coincidencia, podemos decir que los fascismos han sido, históricamente, las válvulas de contención del capitalismo en momentos en que las crisis naturales del sistema hacían imposible detener, por medios instit...

E ra 2016. Crecía el movimiento Ni Una Menos. Escribí unos apuntes que no me animé a publicar por varias razones: porque era un gesto machista incorporarme a un diálogo que necesitaba de la voz de las mujeres, porque las feministas que conozco no parecían coincidir con mis planteos, y porque tenía miedo de meter la pata. Hoy ya no hay miedo de meter la pata, ni de echar algunas hierbas machirulas al caldero de las brujas. Pero lo que más me tranquilizó fue descubrir en el último tiempo que Rita Segato ya venía elaborando planteos que iban en una dirección parecida. De aquí que los únicos agregados que hice al original fueran un puñado de menciones a Rita, donde el texto lo ameritaba. L as sociedades patriarcales existen desde tiempos inmemoriales. Ha habido maltratos, persecuciones y matanzas dirigidas contra la condición de mujer en muchos otros tiempos y espacios. Pero cada tiempo y espacio ha tenido sus particularidades; el pensamiento patriarcal se ha ido ajustando a los sistemas...

A lo largo de una potente reflexión orientada a llamar la atención sobre el riesgo de ligar las luchas de género a una subjetividad victimizada, Slavoj Zizek incurre en lo que considero una doble confusión entre sexualidad y erotismo, y entre opresión y poder. Así escribe: “El problema es que la sexualidad, el poder y la violencia están mucho más íntimamente entrelazados de lo que esperamos, de modo que también elementos de lo que se considera brutalidad pueden ser sexualizados, es decir, invertidos libidinalmente; después de todo, el sadismo y el masoquismo son formas de actividad sexual. La sexualidad purificada de la violencia y los juegos de poder bien puede acabar desexualizándose.” Primer punto: la diferencia entre sexualidad y erotismo La sexualidad, el terreno de las pulsiones animales, no es equiparable al erotismo, el terreno de las sublimaciones políticas y culturales. Es en este último ámbito donde se despliegan las relaciones de poder y de opresión. No hay erotismo...