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"E scribimos en situación de guerra", nos alertaba Carlos Cullen a comienzo de los '70, en sus primeros aportes para una filosofía de la liberación. La ecuación de entonces estaba tan clara como la del presente: Latinoamérica estaba y continúa estando en disputa. Una disputa honda como las raíces de su historia. Una disputa que no puede reducirse a la tensión entre proyectos económicos antagónicos (liberalismo vs. socialismo/progresismo). La disputa, como supo ver Cullen cinco décadas atrás, es entre proyectos culturales; o, en sus términos, entre proyectos de Nación. Bolivia es hoy la trinchera más nítida para este enfrentamiento. En ningún otro sitio y en ningún otro tiempo histórico vimos a estos dos proyectos latinoamericanos en su forma más arquetípica: por un lado, el proyecto liberal extranjerizador, neocolonial, conducido por castas oligárquicas aliadas con fuerzas extranjeras, apoyadas por la jerarquía eclesiástica y por una clase media occidentalizada intelectua

El abrazo extendido M ucho se habló en el día de ayer de la gestualidad de Alberto y Cristina. Por un lado, del gesto del flamante presidente al conducir la silla de ruedas de la vicepresidenta saliente. Por el otro, de la parquedad con que la ex presidenta saludó al ya 'ex presidente'. El tercer gesto, menos comentado, fue el abrazo extendido que Alberto le propició a Macri tras recibir los atributos: cuando el abrazo inicial había cumplido ya con su extensión culturalmente pautada, se vio al presidente saliente susurrar al oído de su reemplazante "Yo también" y amagar con soltarse. Alberto lo retuvo en el abrazo tres veces más de lo que dicta la convención. Y tres veces el abrazado vaciló un incómodo "Yo también". Cuando finalmente se vio liberado, la imagen que había quedado en la retina de los televidentes era la de un abrazo fraternal y sentido. Lo importante no son las palabras susurradas por Alberto a Macri, y que derivaron en el "Yo también&

"L a distintas manifestaciones del socialismo destruyeron sus pueblos lo mismo que sus ecosistemas, mientras que los poderes del Norte y de Occidente han sido capaces de salvar a sus pueblos y parte de su entorno mediante la destrucción del resto del mundo y la reducción de esa población a la más abyecta pobreza." Bruno Latour (1993) We have never been modern.

N o debería sorprendernos el retorno de la variable militar en los golpes de Estado de la región. Tampoco debería inundarnos de desasociego. El golpe que acaba de darse en Bolivia es, de hecho, un golpe frágil, apresurado, que deja a los responsables más cerca de la precariedad que de la fortaleza. Es cierto, duele que la renuncia venga de labios del primer presidente indígena del continente, de quien más hizo por Bolivia desde su creación como Estado autónomo. Evo dejó el poder denunciando un golpe "cívico, político y policial". Por motivos que desconocemos, dejó sin articular el componente militar, aunque la "sugerencia" inequívoca del jefe del ejército al pedir su renuncia se sintió como la clara reactualización de un pasado que se soñaba superado. Sabíamos, eso sí, que lo que se soñaba no era más que eso, un sueño. Mal acostumbrados a los golpes parlamentarios de la última década, la ecuación militar en latinoamérica parecía, si no descartada, por lo menos lejan

D espués de siete semanas de entregas ininterrumpidas, finalmente pusimos punto final a la publicación de 'Burning need', un cómic de 21 páginas para la revista digital Aces Weekly , la madriguera comiquera que dirige el maestro del cómic David Lloyd (dibujante, nada menos, que de 'V for Vendetta'). Siete semanas entonces; siete semanas corriendo contra el tiempo, contra las gripes y los compromisos laborales; siete semanas rompiendo nuestros propios récords y llegando, puntuales como un reloj atómico, a cada fecha de entrega. Se sabe que detrás de todo gran cómic siempre hay un gran equipo. En este caso, Franco Luna se hizo cargo del dibujo y las tintas, y Agus Morrison del color. Como los guionistas siempre dejamos nuestro trabajo listo antes de que empiece lo bueno, durante las siete semanas que duró este sprint comiquero me entretuve rotulando, reajustando los diálogos originales y metiéndole presión a mis compañeros para que todo esté a tiempo. No es que sea muy bu

N o hemos dejado de urdir historias, ni artículos, ni dibujos, ni cómics. Pero sí es cierto que la fuerza de gravedad de Facebook y alguna que otra plataforma que exploro sin demasiada suerte, acaba llevando a que uno olvide este pequeño hogar, alzado a muchos metros de las avenidas principales de la comunicación global, en medio de la nada, y que hoy no tiene un uso diferente al de una vetusta biblioteca donde uno se conforma con ordenar y clasificar material que tal vez nunca nadie lea. Pero como la memoria es frágil y los discos rígidos mortales, alzar este precario hogar en la web es un pequeño gesto de persistencia dentro de una memoria global, infinita, casi borgeana. Así que he decidido reducir mi presencia en las redes domésticas y en cambio empezar a visitar más a menudo este sitio más solitario, pero más 'yo'. Reanudo estos posteos entonces compartiendo una de mis últimas publicaciones: el breve cómic 'Live!' que desarrollamos hace ya tres años junto al inef

A raíz de la llegada de Jair Bolsonaro a la presidencia de Brasil, y en diálogo con un muy clarificador artículo de Atilio Borón en Página 12, me pareció oportuno compartir -sin cambio alguno- la que fuera mi editorial del 10 de agosto para nuestro programa radial Esa te la Debo : P ermítanme una disquisición un poco más histórica antes de llegar a Bolsonaro y al resultado electoral en Brasil. Aunque la academia delinea algunas diferencias teóricas entre fascismos, totalitarismos y autoritarismos, me parece que es posible trabajar sobre un punto de coincidencia entre lo que usualmente llamamos fascismos en el debate político cotidiano -ya se trate de los fascismos totalitarios de la primera parte del siglo XX, o las dictaduras neoliberales de fin de siglo. Partiendo de esta coincidencia, podemos decir que los fascismos han sido, históricamente, las válvulas de contención del capitalismo en momentos en que las crisis naturales del sistema hacían imposible detener, por medios instit