16/12/2014

Pensamientos usurpados: ¿Existe la unidad sin la diversidad?

"En el fondo, el problema de la unidad y la diversidad consiste en la inseparabilidad de ambos. Cuando reconocemos la unidad del género humano, lo cual es evidente en un plano genético, fisiológico, anatómico, y aún emocional, podemos ver que esta unidad se manifiesta a través de diferencias, entre individuos, culturas, lenguas, etc. La unidad produce diversidades, y cuando las diversidades son aisladas de la unidad, a mi entender, producen fanatismos nacionalistas y religiosos, por ejemplo. El vínculo entre unidad y diversidad es inseparable, lo que significa que debemos preservar la unidad dentro de la diversidad y la diversidad dentro de la unidad."

Edgar Morin, en entrevista con Gyorgyi Szabo (2014) Edgar Morin on evolution of complex systems.

08/12/2014

La mordida de la Cobra (cómic)

Este cómic merece un buen preámbulo. Conocí a Gastón Martino cuando, en mi calidad de editor de la vieja Exégesis sci-fi, me llegaron las primeras páginas de su novela gráfica 'Allman'. Tuve el raro privilegio de acompañar a este magnífico dibujante a través de las 80 páginas de aquella aventura espacial, revisando capítulos, sugiriendo algún que otro cambio y predicando el ‘correcto’ uso de tildes y demás signos de puntuación. Si hasta tengo aquí a mi lado un ejemplar en papel de aquella aventura, con dedicatoria y todo, que supo atravesar el Atlántico y llegarse hasta la herrumbrosa puerta de mi casa.

Hasta aquí, con Gastón éramos distantes camaradas. Pero sabemos que un guionista que se precie no puede permitirse abandonar a un dibujante así en los callejones de la simple camaradería. Me propuse seducirlo hasta convertirlo en un verdadero colega. No hubo otro objetivo detrás de ‘La mordida de la Cobra.’ No había inspiración, no había historia, no había nada para decir como guionista: tan solo la necesidad de seducir al muchacho de las naves descomunales y las portentosas batallas aéreas. ‘¿Cómo hacerlo?’ me pregunté. Mi raciocinio primitivo me proveyó de una respuesta simple y rotunda: ‘incluyamos naves y batallas aéreas, ¡qué otra cosa!’ A esa básica ecuación se reduce todo: tomé una nave, tomé una batalla aérea, agité el contenido, y obtuve el señuelo perfecto. Gastón, siempre demasiado amable, picó, aunque más no sea para no contrariarme. Para el que se anime a este ejercicio de extorsión intelectual, el resultado saltará a la vista. Nunca una mera carnada tuvo un aspecto tan bellamente fantástico. Hay que reconocer que el muchacho sabe hacer lo suyo. Por eso que los invito a recorrer las cinco páginas que conforman esta vertiginosa aventura hecha de naves y batallas aéreas, y publicada en el último número de Exégesis.

Resta pensar ahora con qué nuevo señuelo arrastraré a este portentoso dibujante por senderos un poco más ambiciosos. ¿Seguiré proponiéndole naves, o lo descolocaré con algo imprevisible? ¿Apelaré a uno de sus amados episodios bélicos o a su pasión por el hard rock? Seguramente no será fácil. Déjeme mascullar el asunto. Cuando se me ocurra algo, les cuento…

07/12/2014

Momentos usurpados: A falta de amigos…

[Heinrich Heine] escribió a Varnhagen:

“Estoy necesitando tu afecto y el de tu mujer tanto como al comienzo de mi carrera, ya que estoy tan solo en el mundo ahora como entonces;  solo tengo más enemigos, lo que es siempre un consuelo, aunque no siempre uno satisfactorio.”

William Stigand (1875) The Life, Work, and Opinions of Heinrich Heine - Volume I.


28/11/2014

Pensamientos usurpados: Evaluar un acto de comunicación o evaluar una destreza técnica

"Al juzgar los textos infantiles [escritos por los mismos niños], desgraciadamente, la escuela dirige especialmente su atención al nivel ortográfico-gramatical-sintáctico, que no llega ni siquera al nivel «lingüístico», además de olvidar completamente el complejo mundo de los contenidos. La cuestión es que en la escuela se leen los textos para juzgarlos y clasificarlos, no para comprenderlos. El cedazo de la «corrección» retiene y revaloriza las piedritas, dejando pasar el oro..."

Gianni Rodari (1993) Gramática de la Fantasía: el arte de inventar historias.

24/11/2014

Pensamientos usurpados: ¿Ser condescendientes con nuestros interlocutores o desafiar sus/nuestros puntos de vista?


"Un objetivo fundamental de cualquier comunicador es el establecimiento y mantenimiento de una red social a su alrededor. De aquí que los comunicadores suelan dar preferencia a aquella información que posea mayor posibilidad de alcanzar este objetivo. En general, pareciera que dado que la información CE (consistente con los estereotipos) tiene mayor posibilidad de alcanzar este objetivo, los mensajes contienen más información CE que información IE (inconsistente con los estereotipos).

Es posible que la información IE tenga un ‘costo’ social, en la medida en que desafía los sentimientos de simpatía al alejarse del sentido común compartido. La comunicación de información IE puede resultar una estrategia riesgosa en términos de la administración conversacional de las relaciones sociales. A pesar de esto, también es posible que la comunicación de información IE sea más exitosa cuando existen lazos de proximidad sólidos, dentro de los cuales existe mayor libertad para la expresión de información novedosa y compleja sin que esto impacte de modo negativo en la relación personal."

Anthony Lyons et al. (2007) “Cultural dynamics of stereotypes: social network processes and the perpetuation of stereotypes.” Stereotype Dinamics: Language-based approaches to the formation, maintainance and transformation of stereotypes.


21/11/2014

Pensamientos usurpados: Hitler no fue una singularidad histórica


"Hitler no eliminó a seis millones de judíos él solo. De hecho, es difícil encontrar algún documento que indique que Hitler mató siquiera a una persona con sus propias manos. Otros lo hicieron por él. Otros siguieron sus órdenes indirectas y monstruosas. Otros interpretaron sus vagos y bizarros mandatos. Estos otros incluyeron a sus principales seguidores, hombres como Göring, Goebbels, Heydrich, Himmler, Eichmann, Reinhard, Kietel, von Ribbentrop, Borman, and Höss. La SS, la Gestapo, la SA y la Einsatzgruppen fueron concebidas y lideradas por hombres de Hitler. La Einsatzgruppen (los “escuadrones de la muerte” de Hitler) buscaban enemigos del estado una vez que las tropas alemanas habían avanzado sobre los territorios conquistados, entre estos Polonia y la Unión Soviética. En Polonia, la Einsatzgruppen fue responsable de la muerte de cerca de 600.000 judíos, aristócratas, intelectuales, religiosos, mujeres y niños. Luego de que la Wehrmacht (el ejército regular alemán) hubiera hecho su trabajo, la Einsatzgruppen llegaba y se aseguraba de cumplir con su mandato: eliminar de modo sistemático a todos los judíos y enemigos políticos de Alemania. Se prometía a los soldados alemanes que ninguna acción llevada acabo durante esta guerra de exterminio sería llevada a juicio, ya que la guerra de exterminio de Hitler fue publicitada a los alemanes como una nueva guerra santa en la que la voluntad de poder justificaba cualquier accionar.

La Wehrmacht también participó de las matanzas, y, lamentablemente, aun civiles persiguieron y asesinaron judíos, gitanos, homosexuales, y a todo aquel que fuese considerado indigno de vivir en el Tercer Reich. En suma: hubo más de un Hitler, inmensamente más." 

Joseph Zornado (2001) Inventing the Child: Culture, ideology and the story of childhood.


16/11/2014

Pensamientos usurpados: Qué queda cuando mueren las certezas

"Se nos suele decir que no solo ha muerto Dios, sino también el sujeto. Y tal vez ningún sujeto esté tan moribundo como aquel sujeto particular a quien alguna vez llamamos autor. Se llegó a decir incluso, con elocuencia autodestructiva, que el hombre mismo (o por lo menos el Hombre) había muerto para la historia. Todas estas muertes son métodos melodramáticos de formular el final de una misma cosa: la vieja convicción de que el sujeto individual es el hogar de la certeza, ya sea que este sujeto se llame Dios, el alma, el autor, o... yo mismo. Bakhtin también sospecha de las defensas desbocadas de la subjetividad; rechaza su mistificación quizá como ningún otro. Y ataca estas declaraciones de raíz en el ser mismo, razón por la cual el ‘ser’ para él no puede ser un constructo autosuficiente.

No es posible enfatizar todo lo necesario que para Bakhtin el ‘ser’ es dialógico, una relación. Y debido a que se trata de una relación tan fundamental, el diálogo puede ayudarnos a entender cómo funcionan otras relaciones, aun (o particularmente) aquellas que inquietan a los ya rigurosos, ya desenfadados nuevos estoicos, que tanto se ocupan de la muerte del sujeto: relaciones como las del significado/significante, texto/contexto, sistema/historia, retórica/lenguaje y habla/escritura."

Michael Holoquist (2002) Dialogism: Bakhtin and his World.

25/10/2014

Comunión (cómic)

Con Tomás Verbena hemos conformado una sociedad que ha empezado a ser lo suficientemente fructífera como para ser llamada ‘sociedad’. Nos entrecruzamos por casualidad en las páginas de Exégesis, cuando se hizo cargo de dibujar Carrera Cuántica, un guión que yo había escrito sobre idea de Jesús Pérez, y que acabó en las páginas de Seqapunch. El resultado fue bueno, y decidimos probar suerte con algo más personal. Curiosamente (y puedo asegurarles que no es nada fácil que esto ocurra) nuestras inquietudes de guionista y dibujante coincidieron profundamente en un puñado de temáticas no siempre populares. Nos pusimos a tono con una breve historia de 10 páginas situada en una favela brasileña, y que compartiré por aquí en breve; y en el espacio entre esta historia y otra más que comenzábamos a tramar, surgió la posibilidad de hacer Communion (Comunión) una breve tira de dos páginas para la última antología de horror de la editorial GrayHaven, recientemente publicada. Los invito a leer este brevísimo corto:

 





20/10/2014

Momentos usurpados: El Principito también robó el corazón de los nazis


[Antoine de Saint-Exupéry] describía su fascinación por la aeronáutica a través de un lenguaje absorbente y un tono que también habría de tocar el corazón de la Alemania nazi. Su concepción de una tecnología que retorna a la naturaleza hasta formar un todo orgánico se alineaba con el pensamiento de un amplio sector de filósofos de la tecnología alemanes. Pero en lugar de aburrir a sus lectores con juegos mentales y reflexivos, él sabía entretenerlos con sus historias de aviones. Saint-Exupéry es tal vez el único autor bestseller del Tercer Reich que luchó activamente en contra de los alemanes (en sus últimos días, como piloto de los EE.UU.) pero cuyos libros tuvieron autorización para ser vendidos hasta el final de la guerra.

Tras la derrota de Francia, Saint-Exupéry viajó a Nueva York a través de Lisboa en diciembre de 1940. Al comienzo de la guerra, los autores indeseables de las ‘naciones enemigas’ habían sido retirados de las estanterías alemanas. Todos salvo él. De hecho, su nombre aparece, por ejemplo, en listas de libros sugeridos a los bibliotecarios como ‘muy recomendables’.

Saint-Exupéry tenía esperanzas de que al poco tiempo de que los franceses se enfrentaran contra “cinco o seis Messerschmitts”, olvidarían sus diferencias internas. Sin embargo, su encuentro con los Messerschmitts no salió bien para el autor de ‘El Principito’. Nunca regresó de su vuelo de reconocimiento de julio de 1944, sobre la costa del Mediterráneo francés. Sus restos aún eran buscados sesenta años después. Cuando su avión al fin fue recuperado, un antiguo piloto alemán admitió en distintas entrevistas haber derribado al famoso autor. Horst Rippert también hacía un vuelo de reconocimiento, desde Marsella en su Messerschitt 109, cuando divisó un avión enemigo y lo derribó sin titubear. Para entonces, Rippert ya había leído toda la obra de Saint-Exupéry: “Era uno de mis autores favoritos. Porque además escribía sobre aviones.”

Christian Adam (2010) Reading under Hitler: Authors, bestsellers and readers in the Thrird Reich.  

10/10/2014

The Gathering: Horror 4 (antología)

Una nueva colección de la gente de GrayHaven acaba de llegar a las librerías americanas, conteniendo la brevísima ‘Communion’ (Comunión), que urdimos con Tomás Verbena hace ya casi un año y que meses atrás hizo su españolísimo paso por las páginas virtuales de Exégesis. No es otra cosa que un guiño reflexivo pero algo tétrico, lo que nos permitió encajar con la temática de esta antología: Horror.

¿Ansiosos por tener una copia angloparlante? Aquí les dejo el enlace. Y debajo de la portada, un detalle del logrado dibujo de Tomás, para que se vayan relamiendo.  







05/10/2014

Dos cómics remasterizados


Como parte de un intercambio entre las revistas Exégesis y Lucien, dos de mis cómics fueron a para al último número de la revista digital mendocina, que propuso la temática ‘superhéroes’. Las historias en cuestión fueron ‘Superfábulas’, dibujada por Francisco Menor, y la más reciente ‘Una noche de superacción’. Como se trataba de dos cortos en blanco y negro, el editor y dibujante Nicolás Vignolo propuso colorearlas. A cargo de los pigmentos estuvieron Leo Santarelli y el propio Nicolás. Ambas historias lo agradecieron.  Les dejo una muestra del resultado, y los invito a releer las historias completas en su versión technicolor:

02/10/2014

The Psychedelic Journal of Time Travel – Issue 4 (antología)

La verdad que se me había pasado esta. El gran Owen me había enviado una copia para colaboradores, pero se me patinó la fecha de salida: fines de agosto. La colección, que cada vez está mejor, incluye esta vez mi breve ‘The Universal Market’, un rápido giro de humor sin demasiada elaboración pero dibujada magistralmente por David Broughton, de quien dejo una muestra debajo.

Ya pueden encargar sus copias a través de Comicsy.



01/10/2014

The Gathering: Survival (antología)

Una nueva contribución para la gente de GrayHaven Comics: esta vez un breve relato de inspiración histórica para la colección 'Survival', que revisa distintas experiencias de supervivencia extrema. El título de este breve corto: Stubborness (Obstinación, en criollo). Los dibujos cayeron bajo las sorprendentes manos del artista americano Wayne Tanaka, de quien dejo una muestra debajo. Un verdadero lujo.

Ya está a la venta, por solo 3,50 caripelas de George Washington.






06/09/2014

Pensamientos usurpados: Platón no pensaba como nosotros

"Para el griego clásico, cada aspecto de la existencia podía verse y oírse. En principio (y en esencia) este desconocía la existencia de una realidad invisible y silenciosa. Esto se aplicaba a la existencia en toda su magnitud, pero sobre todo a la existencia humana. Al griego le resultaba desconocida la silenciosa vida interna, el llanto y el pensamiento en silencio. Su vida interna podía existir solo si se manifestaba externamente de modo que se viera y oyera. Platón, por ejemplo, entendía al pensamiento como una conversación que el hombre llevaba a cabo consigo mismo (en el 'Teeteto' y el 'Sofista'). La noción de pensamiento silencioso apareció por primera vez con los místicos, y este concepto tuvo sus raíces en el Oriente. Es más, para la comprensión platónica del proceso, el pensamiento en tanto “conversación con uno mismo” no suponía ningún tipo de relación especial con la conciencia propia (nada diferente, por ejemplo, de la relación con los otros). La conversación con uno mismo se convertía en conversación con el otro sin solución de continuidad, sin que se intuyera frontera alguna entre ambas."

Mikhail Bakhtin (1981) ‘Forms of time and the chronotope in the novel.’ The Dialogic Imagination.

25/08/2014

CHC - Episodio 1 (cómic)

Finalmente, el primer episodio de CHC, que tramamos con Pedro Lobato a comienzo de año, acaba de aparecer como colección en Exégesis. Allí pueden repasar con continuidad las veintiún páginas que componen la primera aventura de este (todavía) parco y retraído personaje que nos conducirá por distintos paisajes de la realidad internacional (Ucrania para empezar, Siria en la actualidad). Para la ocasión sentí que tenía que explicar aunque sea someramente cómo surgió CHC y la influencia de Corto Maltés en su génesis. Para ello aproveché las últimas páginas de la colección. Comparto aquí también este colofón, y los invito a seguir leyendo CHC (que en este momento viene siendo dibujado por la diestra mano de Tomás Verbena) en Subcultura.
 

Colofón


Pedro es un amante incondicional de Corto Maltés. Yo estoy lejos de ser siquiera partidario de aquel legendario marino aventurero. Atravesé con tesón y enorme dificultad los trece volúmenes de historias que tengo en casa, empujado por el ánimo que me brindaba mi compañero y no mucho más que eso. Al menos en un principio. Después de largos meses de luchar contra la densa marea de tinta de Hugo Pratt, uno tiende naturalmente a apreciar ciertos valores que en condiciones naturales de lectura tal vez serían insuficientes. Pero no es eso en lo que quisiera detenerme. Corto Maltés es un personaje que transcurre eternamente en el pasado, que recorre y se entrevera constantemente con los conflictos y los espacios míticos de la distante geopolítica del siglo XX. Fue así que un buen día, entre lectura y lectura, me pregunté si acaso hubiese sido posible para Pratt narrar su presente inmediato. Está claro que el presente es siempre una sustancia inasible y en fuga, pero el presente de Pratt (el presente del pasado) tal vez lo fuera más aún. Narrar el presente inmediato por entonces requería de una doble inmediatez, temporal pero también física. ¿Cómo animarse a narrar acontecimientos del día sin tener acceso directo a ellos? Las nuevas tecnologías cambiaron todo. Los libros y la experiencia personal a los que debía recurrir Pratt hoy son reemplazados por la viralidad de las noticias, los videos y las fotografías digitales. Hoy Pratt podría descender a las callejuelas de Buenos Aires a través de Google Earth y darle una ilustrativa recorrida antes de sentarse a dibujar ‘Tango’. ¿Pero no hubiese cambiado algo de modo irremediable si las aventuras de Corto hubiesen narrado el presente inmediato?  

Todo cambio supone ganancias y pérdidas. Meditando esta reflexión entre lecturas fue como surgió la idea de base de CHC. Compartí mi inquietud con Pedro, y tuvo buena acogida. Como es de imaginar, un Corto Maltés del presente no podría ser un marino, ni un cínico romántico. Con estas diferencias en mente fuimos dándole forma a este nuevo personaje. En aquellos días, las violentas marchas proeuropeas en Ucrania eran la noticia internacional más candente. Allí pusimos a nuestro muchacho, para empezar. Las primeras semanas, el cómic (que publicamos regularmente en Subcultura) logró mantenerse a tiro de la realidad. Introducíamos pequeños ajustes de una página a otra, para no perder actualidad; pero pronto los vertiginosos vuelcos políticos nos dejaron bien atrás. La experiencia nos enseñó (algo que ya sabíamos desde el principio) que podemos narrar el presente, pero siempre desde el pasado. El presente es inalcanzable para la mano que escribe, y más aún para la que dibuja, aún cuando se trate de la incansable mano de Pedro. Cuando concluimos este primer episodio, Rusia recién comenzaba a movilizar sus tropas sobre Crimea. Todavía existían esperanzas de algún tipo de concesión política de último momento, pero se olía guerra en cada titular. Hoy, menos de medio año después, este primer episodio parece escrito en la prehistoria. Yanukovich fue depuesto y los proeuropeos tomaron el poder; Crimea se declaró independiente, despertando una oleada secesionista que ya tocó Donetsk y Lugansk; y mientras escribo esto, un misil que nadie reclama acaba de derribar un avión de pasajeros (¿confundiéndolo con una aeronave rusa?).  

Uno de los postreros cambios al guión del primer episodio fue un diálogo de CHC que no figuraba en el original. El personaje termina despidiéndose de Taras y Vira con un profético: “Todo parece indicar que las cosas solo pueden ponerse peor aquí.” Y así fue. Al releerlo, por un instante, me queda la melancólica sensación de que, por más que uno retrate el presente, por más que uno se ate al pasado, siempre se termina mirando al futuro. Tal vez en eso consista la tarea de narrar.



22/08/2014

Superfábulas en Inari

Un poco tarde, para variar. La gente de la revista independiente Inari me había comentado que el breve guiño de humor al que dimos forma con Francisco Menor años atrás entraría en su especial 'superhéroes'. El tiempo pasó, los especiales de Inari siguieron acumulándose y yo, con mi cabeza en otras cosas, me olvidé del asunto. Pero más vale tarde que nunca, así que los invito a recorrer este (y otros números de esta interesante publicación que recorre distintos mundos narrativos desde la mirada del diseño gráfico y la ilustración. Y ya que están, a repasar el brevísimo 'Superfábulas', que encontrarán a buen recaudo en la página 43. ¡La seguimos!


19/08/2014

Pensamientos usurpados: Todos los caminos son un símbolo


"Uno podría arriesgarse a decir que en el folklore un camino casi nunca es un camino y nada más, sino que siempre sugiere, de modo completo o en parte, ‘el camino de la vida’. Una intersección configura siempre un giro en la vida del personaje folklórico: la partida desde el lugar de nacimiento, el retorno a casa, son usualmente mesetas de madurez en la vida del individuo (se parte siendo un joven, se regresa hecho un hombre). Las señales en el camino son indicadores de su destino, etc. En definitiva, el cronotopo novelístico del camino es específico y orgánico, y se encuentra profundamente imbuido por motivos folklóricos."
Mikhail Bakhtin (1981) ‘Forms of time and the chronotope in the novel.’ The Dialogic Imagination.

13/08/2014

Pensamientos usurpados: El sistema penal moderno y la jurisdicción policial de Superman

a) El sistema penal moderno:

“Los ilegalismos se han reestructurado con el desarrollo de la sociedad capitalista. Se ha separado el ilegalismo de los bienes del de los derechos. Separación que cubre una oposición de clases, ya que, de una parte, el ilegalismo más accesible a las clases populares habrá de ser el de los bienes: transferencia violenta de las propiedades; y, de otra, la burguesía se reservará el ilegalismo de los derechos: la posibilidad de eludir su propios reglamentos y sus propias leyes; de asegurar todo un inmenso sector de la circulación económica por un juego que se despliega en los márgenes de la legislación, márgenes previstos por sus silencios, o liberados por una tolerancia de hecho. Y esta gran redistribución de los ilegalismos se traducirán incluso en una especialización de los circuitos judiciales: para los ilegalismos de bienes -para el robo-, los tribunales ordinarios y los castigos; para los ilegalismos de derechos -fraudes, evasiones fiscales, operaciones comerciales irregulares-, unas jurisdicciones especiales, con transacciones, componendas, multas atenuadas, etc.”.

Michel Foucault (1975) Vigilar y Castigar.

b) La jurisdicción policial de Superman:

“Superman es prácticamente omnipotente. De sus facultades físicas, mentales y tecnológicas ya se ha hablado. Su capacidad operativa se extiende a escala cósmica. Así pues, un ser dotado con tal capacidad y dedicado al bien de la humanidad (planteándonos el problema con el máximo candor, pero también con la máxima responsabilidad, aceptándolo todo como verosímil), tendría ante sí un inmenso campo de acción. De un hombre que puede producir trabajo y riqueza en dimensiones astronómicas y en unos segundos, se podría esperar la más asombrosa alteración en el orden político, económico , tecnológico, del mundo. Desde la solución del problema del hambre, hasta la roturación de todas las zonas actualmente inhabitables del planeta o la destrucción de procedimientos inhumanos… En vez de esto, Superman desarrolla su actividad a nivel de la pequeña comunidad en que vive… En el ámbito de su little town el mal, el único mal a combatir, se configura bajo la especie de individuos pertenecientes al underworld, al mundo subterráneo de la mala vida, preferentemente ocupado, no en el contrabando de estupefacientes ni –cosa evidente- en corromper a políticos o empleados administrativos, sino en desvalijar bancos y coches-correo. En otras palabras, la única forma visible que asume el mal es el atentado a la propiedad privada.”

Umberto Eco (1962) El mito de Superman.

25/07/2014

Pensamientos usurpados: El posmodernismo como pensamiento crítico


Lo que deseo llamar posmodernismo es esencialmente contradictorio, resueltamente histórico e inevitablemente político. Sus contradicciones pueden ser producto de una sociedad capitalista tardía, pero más allá de sus causas, estas contradicciones se manifiestan en el importante concepto posmoderno de “presencia del pasado.” Ese fue el título dado a la Bienal de Venecia de 1980, que marcó el reconocimiento institucional del posmodernismo en la arquitectura. (...) No se trata de un retorno nostálgico; se trata de una revisión crítica, de un diálogo irónico con el pasado del arte y de la sociedad, del regreso a un vocabulario compartido de formas arquitectónicas. “El pasado cuya presencia reclamamos no es una edad de oro a ser recuperada,” señala Portoghesi. Sus formas artísticas y sus formaciones sociales son problematizadas por la reflexión crítica. Lo mismo vale para el repensar posmoderno de la pintura figurativa en el arte y de la narrativa histórica en la ficción y la poesía: siempre es una revisión crítica, nunca un “retorno” nostálgico.

Linda Hutcheon (1988) A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction.


19/07/2014

Noche de Superacción (cómic)

Exégesis dedicó su número de julio a homenajear a 'El Eternauta'. Pensando en la ocasión, garabateé un breve diálogo entre héroes de la historieta argentina y universal. El concepto surgió de la última fiesta de fin de año del jardín de mi hijo. La temática de aquella fiesta había sido 'Superhéroes'. Mi hijo, que aún tiene la suerte de mantenerse al margen del tedioso mundo superheroico, eligió, sin tener idea de quién se trataba, a Linterna Verde. Los padres también debíamos acompañar esta gesta caracterizados de algún superhombre. Mi opción, criolla hasta la médula, fue el cacique tehuelche Patoruzú. Ese fue el disparador para el corto de ocho páginas que propuse para el homenaje de Exégesis, y que mi tocayo Segismundo supo acompañar con sus marcadores.

Profundas reflexiones de sobremesa, algunos chistes previsibles y un llamado a la epopeya. De eso va esta (quiero yo) amena historia. Los invito a echarle un ojo: 


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