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"L a distintas manifestaciones del socialismo destruyeron sus pueblos lo mismo que sus ecosistemas, mientras que los poderes del Norte y de Occidente han sido capaces de salvar a sus pueblos y parte de su entorno mediante la destrucción del resto del mundo y la reducción de esa población a la más abyecta pobreza." Bruno Latour (1993) We have never been modern.

A raíz de la llegada de Jair Bolsonaro a la presidencia de Brasil, y en diálogo con un muy clarificador artículo de Atilio Borón en Página 12, me pareció oportuno compartir -sin cambio alguno- la que fuera mi editorial del 10 de agosto para nuestro programa radial Esa te la Debo : P ermítanme una disquisición un poco más histórica antes de llegar a Bolsonaro y al resultado electoral en Brasil. Aunque la academia delinea algunas diferencias teóricas entre fascismos, totalitarismos y autoritarismos, me parece que es posible trabajar sobre un punto de coincidencia entre lo que usualmente llamamos fascismos en el debate político cotidiano -ya se trate de los fascismos totalitarios de la primera parte del siglo XX, o las dictaduras neoliberales de fin de siglo. Partiendo de esta coincidencia, podemos decir que los fascismos han sido, históricamente, las válvulas de contención del capitalismo en momentos en que las crisis naturales del sistema hacían imposible detener, por medios instit...

E ra 2016. Crecía el movimiento Ni Una Menos. Escribí unos apuntes que no me animé a publicar por varias razones: porque era un gesto machista incorporarme a un diálogo que necesitaba de la voz de las mujeres, porque las feministas que conozco no parecían coincidir con mis planteos, y porque tenía miedo de meter la pata. Hoy ya no hay miedo de meter la pata, ni de echar algunas hierbas machirulas al caldero de las brujas. Pero lo que más me tranquilizó fue descubrir en el último tiempo que Rita Segato ya venía elaborando planteos que iban en una dirección parecida. De aquí que los únicos agregados que hice al original fueran un puñado de menciones a Rita, donde el texto lo ameritaba. L as sociedades patriarcales existen desde tiempos inmemoriales. Ha habido maltratos, persecuciones y matanzas dirigidas contra la condición de mujer en muchos otros tiempos y espacios. Pero cada tiempo y espacio ha tenido sus particularidades; el pensamiento patriarcal se ha ido ajustando a los sistemas...

L os casos aislados cumplen pobremente con el objetivo de describir una realidad compleja, pero no por ello dejan de presentar una oportunidad para abordar, siquiera tentativamente, aspectos estructurales que suelen pasar desapercibidos en la vorágine del día a día de la política liberal. Luego de que el gobierno de Mauricio Macri intentara retirar 170 mil pensiones para discapacitados en febrero, hoy vuelve a suspender otras tantas, al tiempo que pone en riesgo derechos y programas para discapacitados y amenaza la continuidad del histórico Cottolengo Don Orione. La nueva avanzada sobre el sector de los discapacitados, conducida por un gobierno que tiene entre sus cabezas visibles a dos personas con movilidad reducida, como Gabriela Michetti y Jorge Triaca Jr., sirve para reflexionar acerca de la constitución de las identidades político-sectoriales en el capitalismo avanzado, acerca de su carácter fluido y de cómo este impacta en una lectura de lucha de clases. Antes de desarrollar...

C omparto la tercera de mis recientes diferencias con Jorge Alemán, que no por esto deja de ser uno de los dos intelectuales argentinos con anclaje mediático que siguen movilizando mi interés (el otro, sin dudas, es Zaffaroni). Esta vez, mi diferencia refiere a la conceptualización que el autor hace del neoliberalismo, y de su relación con la expansión de los neofascismos en Europa. En una de sus últimas columnas para Página 12, Alemán apuntaba que “el capitalismo en su mutación neoliberal posfascista no tiene contradicciones que de modo inmanente lo conduzcan a su final”. Esta afirmación contradice la evidencia actual. El neoliberalismo, en tanto momento climático del proyecto capitalista, amplía y acrecienta sus contradicciones. Estas contradicciones no solo no son sustentables en el tiempo, sino que su superación solo puede resolverse en dos direcciones: ya en la forma de un retorno a modalidades del capitalismo más reguladas -como el capitalismo de bienestar keynesiano-, ya huy...

M ucho se ha escrito sobre el carácter golpista de la oposición, en particular del kirchnerismo. En 2016, Fernando Iglesias, opinador orgánico de Cambiemos, la bautizó “el club del helicóptero”. Lo que por entonces era percibido como una alianza de raigambre peronista, fue mutando para el autor hasta convertirse en una amenaza “trosko-kirchnerista”. La sorpresa de Iglesias podrá competir con su amor por la hipérbole cuando comprenda que fueron los sectores más declaradamente macristas quienes debilitaron la economía del gobierno primero, y precipitaron la crisis después.  La sorpresa, sin embargo, debería estar prohibida. Declamar “perplejidad” ante la crisis del proyecto macrista solo es posible bajo dos supuestos, la ignorancia o la impostura. Difícilmente los analistas políticos que hoy se muestran sorprendidos ignorasen la fragilidad de la economía argentina pos-2015. Aquellos que tan asiduamente se apropian de las sugerencias de los ‘expertos’ extranjeros, entienden muy bien...

"L as leyes del capitalismo, invisibles para el común de las gentes y ciegas, actúan sobre el individuo sin que éste se percate. Sólo ve la amplitud de un horizonte que aparece infinito. Así lo presenta la propaganda capitalista que pretende extraer del caso Rockefeller —verídico o no—, una lección sobre las posibilidades de éxito. La miseria que es necesario acumular para que surja un ejemplo así y la suma de ruindades que conlleva una fortuna de esa magnitud, no aparecen en el cuadro y no siempre es posible a las fuerzas populares aclarar estos conceptos." Ernesto Che Guevara  (1965)  El hombre nuevo.

"L a derecha me veía como un maldito, un traidor a mi clase. Para la izquierda era un burgués, un capitalista que no podría resolver la coyuntura de la época. Me había convertido en el burgués maldito, pero había logrado que los trabajadores tuvieran el 50% en la distribución de la riqueza." Gelbard: Historia secreta del último burgués nacional (2006)

P ara un diario local (que al día de hoy todavía reivindica el Proceso), Fidel no hizo más que forjar “sueños que fueron pesadillas”. ¿En serio? ¿Será pesadilla la baja tasa de mortalidad infantil de Cuba, por debajo de la de los EEUU (ni qué hablar de México, Chile, Argentina, Brasil y otros marginales del capitalismo)? ¿Será pesadilla el acceso universal a uno de los sistemas de salud más completos del mundo, muy por encima de los EEUU (ni qué hablar de México, Chile, Argentina, Brasil y otros marginales del capitalismo)? ¿Será pesadilla el acceso universal a uno de los sistemas educativos más exitosos e igualitarios del mundo, mucho más que el de los EEUU (ni qué hablar de México, Chile, Argentina, Brasil y otros marginales del capitalismo)? ¿Y el acceso universal a la vivienda y al trabajo? (Es cierto, esta vivienda y este trabajo no supera al de los EEUU -centro global del capitalismo-; comparemos entonces con México, comparemos con Brasil, los PBI más alto de la América Latina....

"El 'capitalismo cool' es la incorporación del desapego al interior del capitalismo. Lo 'cool' es la línea frontal del capitalismo actual para aquellos que son seducidos por su atractivo cultural, y especialmente para aquellos que aspiran, aún en frustración, a las dulces mieles de la civilización capitalista. Para que el capitalismo pueda conducir las mentes y los corazones se vuelve necesario ocultar su incómoda línea posterior, que se manifiesta en eternas fuentes de desapego. En busca de legitimidad, el capitalismo debe maquillar el desapego: de aquí la función de lo 'cool' para traducir el desapego en aceptación y conformismo."  Jim McGuigan (2011) 'From cultural populism to cool capitalism.'

"T anto la democracia, con su lema de 'igualdad de todos los ciudadanos ante la ley', como el libertarismo, con su 'derecho del hombre sobre su propia persona', naufragaron ante las realidades de la economía capitalista. Mientras millones de seres humanos en cada país se vean obligados a vender su fuerza de trabajo a una pequeña minoría de propietarios, y a hundirse en la más terrible de las miserias si no hallan un comprador, la llamada 'igualdad ante la ley' continuará sin ser más que una farsa piadosa, puesto que las leyes son hechas por quienes se encuentran en posesión de la riqueza social. Del mismo modo no puede hablarse de 'derecho sobre la propia persona', porque este derecho se acaba cuando uno debe someterse al dictamen económico de algún otro para no morirse de hambre." Rudolf Rocker (1939/1989) Anarcho-Syndicalism.

a) El sistema penal moderno: “Los ilegalismos se han reestructurado con el desarrollo de la sociedad capitalista. Se ha separado el ilegalismo de los bienes del de los derechos. Separación que cubre una oposición de clases, ya que, de una parte, el ilegalismo más accesible a las clases populares habrá de ser el de los bienes: transferencia violenta de las propiedades; y, de otra, la burguesía se reservará el ilegalismo de los derechos: la posibilidad de eludir su propios reglamentos y sus propias leyes; de asegurar todo un inmenso sector de la circulación económica por un juego que se despliega en los márgenes de la legislación, márgenes previstos por sus silencios, o liberados por una tolerancia de hecho. Y esta gran redistribución de los ilegalismos se traducirán incluso en una especialización de los circuitos judiciales: para los ilegalismos de bienes -para el robo-, los tribunales ordinarios y los castigos; para los ilegalismos de derechos -fraudes, evasiones fiscales, operacion...

Las diversas formas del delito son en parte el síntoma visible de cómo se vive y se muere en una sociedad determinada. (...) En un mundo donde la lógica de la ganancia como sea es el pensamiento dominante, el extremo perverso de invertir en el rubro que más rinda, aunque ese métier se lleve puesto a miles de jóvenes, se convierte en el común denominador de un universo cada vez más extenso de habitantes de este mundo globalizado. Cuando este tipo de negocio se generaliza en regiones determinadas, las pujas por los mercados de la producción y de distribución de las drogas prohibidas se transforman, de manera que el fenómeno irrumpa en las últimas décadas de la mano de la hegemonía neoliberal que debilitó las funciones de regulación de los Estados y arrasó las economías a favor de la extensión sin límites del negocio financiero, en detrimento del trabajo productivo, con efectos catastróficos a escala social.  Jorge Muracciole, en Tiempo Argentino .

Aunque acertó al identificar esta deshumanización de los lazos interpersonales, Marx se equivocó, sin embargo, al atribuirla al capitalismo. Naturalmente, escribía en una época en que la única sociedad industrial que él podía observar tenía forma capitalista. Actualmente, después de más de medio siglo de experiencia con sociedades industriales basadas en el socialismo de Estado, sabemos que la adquisividad agresiva, la corrupción comercial y la reducción de las relaciones humanas a términos fríamente económicos no son monopolio del sistema de beneficio. Pues la obsesiva preocupación por el dinero, los bienes y las cosas no es un reflejo del capitalismo o del socialismo, sino del industrialismo, es un reflejo del papel central desempeñado por el mercado en todas las sociedades en las que la producción se separa del consumo, en las que todo el mundo depende del mercado, más que de sus propias capacidades productivas, para las necesidades de la vida. En una sociedad así, cualquiera...

Suelo hablar del rescate financiero porque se trata de un robo en marcha, el mayor atraco de la historia monetaria. Pero hoy quiero enunciarlo con un enfoque diferente: ¿qué pasa si el rescate funciona, si el sector financiero se salva y la economía retoma el curso en el que se encontraba antes del azote de la crisis? ¿Eso es lo que queremos? […] ¿Nuestra tarea será rescatar este barco, el mayor barco pirata que existió, o reemplazarlo por una nave más sólida, con espacio para todos? Uno que no requiera que arrojemos a nuestros vecinos por la borda para salvar a los pasajeros de primera clase. Uno que entienda que la Tierra no tiene la capacidad para que todos nosotros vivamos cada vez mejor, pero sí la tiene para que todos vivamos bien. El capitalismo sobrevivirá a esta crisis, pero el mundo no puede sobrevivir a otro retorno del capitalismo. Naomi Klein, Capitalismo estilo Sarah Palin (en La Nación)